m_h200223
عضو جد فعال
عدد الرسائل : 372
تاريخ التسجيل : 30/04/2008
 | موضوع: نقاطع الدنيا كلها ولا يذكر نبينا - صلى الله عليه وآله وسلم 2  24th مايو 2008, 17:54 | |
| نقاطع الدنيا كلها ولا يذكر نبينا - صلى الله عليه وآله وسلم - بكلمة سوء.
الخطبة الثانية:
الحمد لله عند كل طرفة عين، وعند كل سرحة عين, وعند كل دمعة عين, وصلاة وسلاما على خير الخلق محمد قرة العين.
أحمد الله العلي العظيم القاهر الملك السلطان القادر عالم الغيب والشهادة المطلع على الضمائر والسرائر وصلاة وسلاما على رسولنا المطهر الطاهر المؤيد بالآيات والمعجزات والبصائر،، ثم أما بعد، فإن المتأمل لهذه الأحداث يلمح البشرى في الأفق فقد كانت سببا لإشعال القلوب بنار الغيرة على دين الله- عزوجل- وتأجيج المشاعر المحبة للنبي الكريم - صلى الله عليه وآله وسلم - خاصة مع تزامن ذكره الهجرة النبوية الكريمة والتي ضرب فيها من الأفاضل الصحاب نماذج المحبة والإخلاص للحبيب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -، فعلينا أن نخرج من هذه الأزمة بما ينبغي من توحيد الصف وجمع الكلمة واختيار منهج التوحيد الخالص والإتباع المطلق لسيد الرجال ونيتنا نصرته - صلى الله عليه وآله وسلم – وانصح نفسي وإخواني بما يلي: استحضارالنية الدائمة لنصرته - صلى الله عليه وسلم - والذب عنه في كل وقت وحين قال - تعالى -: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} (9) سورة الفتح، وأنبهكم لعدم قبول الأعذار الواهية من أولئك القوم والتي لم تصدر إلا لم تأثرت تجارتهم فالثبات الثبات على نية النصرة لرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -. الالتزام التام بالأدب معه - صلى الله عليه وآله سلم- ومع أوامره ونواهيه وسنته وحديثه الشريف قال - تعالى -: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ] {الحجرات:2}. استحضار عظيم فضله وإحسانه - صلى الله عليه و آله وسلم- إذ أنه هو الذي بلغنا دين الله - تعالى - أحسن بلاغ وأتمه وأكمله فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة. تعلم سنتهوتطبيق شريعته بدراسة ما صح من الأحاديث الثابتة بين يدي أهل العلم الربانيين وجعل هديه- صلى الله عليه وسلم - منهج حياة والحرص على أداء السنن والنوافل والمندوبات وتعليم ذلك بالقدوة العملية للأهل والأولاد وتنشئتهم على حبه وتعظيمه وتقديس أفعاله وأقواله بأبي هو أمي - صلى الله عليه وآله وسلم -، وإحياء السنن لا سيما المهجور منها والتواصي بها مع الأهل والمقربين والمحيطين بك تخصيص موعد أسبوعي أو أكثر لتعلم أهلك وأبنائك سيرة الرسول الكريم وما فيها من دروس وعبر وتنشئة الأبناء وتعريفهم بكل أحواله والمعلومات المتعلقة به - صلى الله عليه وسلم - فإن المرء ليأسف على أبناء المسلمين وهم يعرفون كل شيء عن الفنانين ولاعبي الكرة ولا يعرفون من هو رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- ومن أبناؤه وزوجاته أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن أجمعين-. تشجيع الأبناء على حفظ القرآن الكريم وكذلك الأحاديث النبوية الصحيحة وجعل الحوافز والمكافآت لهم على ذلك. الاقتداء بالحبيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كل أفعاله مع أهل بيته ومع أصحابه . ملازمة الصلاة والسلام عليه في كل وقت وحين ولا سيما في مواطن الاستحباب لذلك فهذا من مظاهر تعظيمه ومواطن الاستحباب هي: بعد إجابة المؤذن :حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا : "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا, ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة" رواه مسلم عند دخول المسجد : عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم أجرني من الشيطان الرجيم" (صحيح ابن خزيمة 452) في التشهد الأخير: عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم –"الدار قطني في سننه 1/351. عند الدعاء: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله - تعالى - ولم يصل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عجل هذا ثم دعاه فقال له أو لغيره إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه -جل وعز- والثناء عليه ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يدعو بعد بما شاء" صحيح سنن أبي داود 1481 بعد التكبيرة الثانية من صلاة الجنازة:(أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سرا في نفسه ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات (الثلاث) لا يقرأ في شيء منهن ثم يسلم سرا في نفسه [حين ينصرف [عن يمينه] والسنة أن يفعل من ورائه مثلما فعل إمامه])أحكام الجنائز للألباني . في كل مجس يجلسه الإنسان وإلا كان حسرة عليه يوم القيامة: عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله- عز وجل - فيه ويصلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب" (صحيح الترغيب والترهيب)153 يوم الجمعة: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. صحيح الجامع . عند ذكره - صلى الله عليه وسلم -: عن حسين - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي"صحيح لترغيب والترهيب للألباني (1683) عند الهم والشدائد: عن أبي بن كعب قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه, قال أبي: قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. قال قلت: الربع قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت النصف. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قال: قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت أجعل لك صلاتي كلها. قال: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك" قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح جامع الترمذي (2457) وعليه فينبغي طلب علم هذه الشعيرة الهامة التي غفل عنها أكثر الناس إلا من رحم ربي بتعلم معنى الصلاة عليه من الله والفرق بينها وبين الصلاة عليه من الملائكة والصلاة منا نحن المسلمين وكذلك تعلم صيغ هذه الصلاة
وأخيرا عليكم بالدعاء ذلكم السلاح الذي لا يخطي, والرمح الذي لا يرتد, ولاتكن عاجز فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"أعجز الناس من عجز عن الدعاء, وأبخل الناس من بخل بالسلام" صحيح الجامع 1044
وفي الحديث أيضا: " أفضل العبادة الدعاء" صحيح الجامع 1122 وكذلك صح عنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس شيء أكرم على الله - تعالى -من الدعاء". صحيح الجامع., ولا تنسى أيها المسلم أن رسولنا - صلى الله عليه وسلم - علمنا بقوله: " لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر". صحيح الجامع 7687
عباد الله: إن الله - تعالى - أمركم بأمر بدا فيه بنفسه وثنى فيه بملائكته المسبحة بقدسه وثلث بكم أيها المؤمنون من جنه وإنسه فقال - تعالى -: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب.
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد صاحب الوجه الأنور, والجبين الأزهر, وارض اللهم عن أصحابه أبي بكر, وعمر, وعثمان, وعلي, وعن سائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك وكرمك ومنك وجودك يا ارحم الراحمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين من اليهود والنصارى الحاقدين اللهم أرنا في الكافرين الدنماركين عجائب قدرتك ومن والاهم من النرويجيين والفرنسيين والأسبان والألمان اللهم جمد الدماء في عروقهم.
اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم اللهم يتم أبناءهم ورمل نساءهم, اللهم أنزل عليهم مرضا لا يرجى منه شفاء وداء ليس له دواء وصاعقة من السماء.
اللهم إنهم يعدون للتظاهر لإحراق المصاحف فاللهم شل أياديهم قبل أن يفعلوا, واخسف بهم الأرض قبل أن يبلغوا مرادهم اللهم انصر دينك وكتابك ونبيك وعبادك الصالحين. اللهم إنا مغلوبون فانتصر اللهم إنا مغلوبون فانتصر اللهم إنا مغلوبون فانتصر. اللهم أقم علم الجهاد وأقمع أهل الشرك والفساد, وانشر رحمتك على العباد يا من له الدنيا والآخرة وإليه المعاد اللهم ادفع عنا الغلا والوبا والربا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين :{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (201) سورة البقرة .{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (90) سورة النحل واذكروا الله العظيم الجليل الكريم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} (45) سورة العنكبوت.
منقول من ملتقي الاحبة في الله | |
|
